PRIMERA EVALUACIÓN DE LITERATURA MEDIEVAL HASTA EL RENACIMIENTO
Fecha de entrega: 30 de Octubre (en horario de clases)
Formato de presentación:
- El trabajo deberá ser entregado de forma impresa (no enviar vía e-mail).
- Extensión: Mínimo 6 páginas (sin considerar bibliografía)
- Letras Times New Roman 12 o Arial 11
- Interlineado: 1, 5
- El trabajo no debe incluir portada. En el encabezado de la primera página se consigna el nombre del (la) autor(a)
Se deben desarrollar los siguientes temas:
Tema 1:
A partir de lo tratado en clase y de su lectura de los
textos de J. Heers, U. Eco y H.I. Marrou, analice y problematice los conceptos
de Edad Media y Decadencia romana.
En su argumentación comente y
discuta los factores que tradicionalmente han incidido en la construcción de
una imagen negativa de la época medieval (p.e. el choque entre la cultura
greco-latina y las culturas bárbaras, la religiosidad, el cristianismo y su relación
con las formas de espiritualidad paganas)
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA PARA EL TEMA 1:
- Eco, Umberto: La Nueva Edad Media. Versión para uso interno de la asignatura Literatura medieval hasta el renacimiento, UAHC, 2012
- Heers, Jacques: La invención de la Edad Media, Barcelona: Crítica, 2000
- Marrou, Henri-Irene: ¿Decadencia romana o Antigüedad tardía? Madrid: Rialp, 1980 (Capítulos: 'La Antigüedad tardía' y 'La nueva religiosidad')
Tema 2:
Basándose en los conceptos de mito y arquetipo (Eliade, Jung, Campbell),
analice y confronte las diversas facetas del héroe que nos presenta la
literatura épica medieval (Cantar de Roldán, Cantar de los Nibelungos, Alucinación
de Gylfi). En su desarrollo deberá considerar:
a. Relación entre poesía épica, cosmovisión mítica y arquetipo heroico.
b. Caracterización del héroe cristiano medieval (Miles Christi) en El Cantar de Roldán. Sus vínculos con una cosmovisión mítica.
c. Elementos de la cosmovisión arcaica germana (p.e. Crepúsculo de los dioses) y su relación con el héroe de los cantares de gesta.
b. Caracterización del héroe cristiano medieval (Miles Christi) en El Cantar de Roldán. Sus vínculos con una cosmovisión mítica.
c. Elementos de la cosmovisión arcaica germana (p.e. Crepúsculo de los dioses) y su relación con el héroe de los cantares de gesta.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA PARA EL TEMA 2:
- Anónimo, El cantar de Roldan.Versión para uso interno de la asignatura Literatura medieval hasta el renacimiento, UAHC, 2012
- Anónimo, El Cantar de los Nibelungos. Barcelona: Edicomunicación S.A., 1997
- Snorri Sturluson, La alucinación de Gylfi. Trad. de. Jorge Luis Borges y María Kodama. Madrid: Alianza Editorial, 1984.
- Eliade, Mircea, El mito del eterno retorno: arquetipos y repetición. Madrid: Alianza, 2003
Capítulo 1: Arquetipo y repetición.
- Campbell, Joseph, El héroe de las mil caras. Psicoanálisis del mito. México: FCE, 1972.
Capítulos: El mito y el sueño (pp. 11-30) , El héroe y el Dios (pp. 35-43)La transformación de lo uno en lo múltiple (pp. 255-260),
El héroe como guerrero (pp. 298-303)
- Jung, Carl Gustav, El hombre y sus símbolos. Barcelona: Paidós, 1995.
Capítulo: Acercamiento al inconsciente, en especial el apartado titulado El arquetipo en el simbolismo onírico (pp. 69- 76)
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contraseña: profeuahc
En este link podrán leer el texto (útil tanbién para el desarrollo del 1er tema del control) de Priscus, diplomático de Constantinopla, que habla de la vida y custumbres de los hunos y su lider Atila: Prisco en la corte de Atila
En este link podrán leer el texto (útil tanbién para el desarrollo del 1er tema del control) de Priscus, diplomático de Constantinopla, que habla de la vida y custumbres de los hunos y su lider Atila: Prisco en la corte de Atila
